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6月7日，由中國科協(xié)宣傳文化部主辦的“文明的燭火——中國古代科學(xué)文化探源系列論壇”主論壇活動(dòng)在北京國家科技傳播中心報(bào)告廳舉行。中國科協(xié)黨組成員、書記處書記王進(jìn)展出席。
中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員董光璧將中國古代科學(xué)傳統(tǒng)提煉為五大學(xué)科體系、三大思想柱石和三次發(fā)展高峰，認(rèn)為中國科學(xué)傳統(tǒng)對(duì)未來科學(xué)的發(fā)展具有重要的指引意義。
中國科學(xué)院院士、中國中醫(yī)科學(xué)院首席研究員、國家中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)中心主任仝小林指出，“象思維”是人類的基本思維，在中國古代自然和社會(huì)科學(xué)研究中有廣泛應(yīng)用，是中醫(yī)學(xué)的重要思維方式，對(duì)未來中醫(yī)藥傳承和發(fā)展方面具有十分重要的意義。
中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院研究員周向宇以中國古代的記數(shù)與運(yùn)算，以及商高、孟子、墨子、等的人文思想與數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系為例證，揭示出中國古代數(shù)學(xué)思想和成就。
中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員邱仁宗從中華文化的特點(diǎn)及其對(duì)科學(xué)倫理學(xué)的作用入手，提出“惟人萬物之靈”“知行合一”“醫(yī)本仁術(shù)”等中國古代科學(xué)思想對(duì)當(dāng)今世界的各種啟示。
中科院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究所研究員李文林認(rèn)為數(shù)學(xué)的發(fā)展有兩條發(fā)展路線，一條是從希臘歐幾里得系統(tǒng)下來的，另一條是具有很強(qiáng)系統(tǒng)性的中國古代數(shù)學(xué)，中國古代數(shù)學(xué)對(duì)世界數(shù)學(xué)的影響極其深遠(yuǎn)。
中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員張柏春以瓷器、青銅、生鐵與鋼、絲綢與提花機(jī)、機(jī)械與儀器、造船等方面取得的成就為例證，提出在“料要成材，材要成器”過程中，中國古代科學(xué)技術(shù)對(duì)世界作出了巨大貢獻(xiàn)。
活動(dòng)期間，還舉辦了“文明的燭火——中國古代科學(xué)文化探源學(xué)術(shù)交流展”。展覽以中國古代科學(xué)文化的主要特征為主線，分為“整體觀念”“辯證思維”“實(shí)踐思維”三個(gè)單元，并在專題部分將中國古代的數(shù)學(xué)、天文及古代重大科技成果進(jìn)行展示
6月7日，由中國科協(xié)宣傳文化部主辦的“文明的燭火——中國古代科學(xué)文化探源系列論壇”主論壇活動(dòng)在北京國家科技傳播中心報(bào)告廳舉行。中國科協(xié)黨組成員、書記處書記王進(jìn)展出席。
中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員董光璧將中國古代科學(xué)傳統(tǒng)提煉為五大學(xué)科體系、三大思想柱石和三次發(fā)展高峰，認(rèn)為中國科學(xué)傳統(tǒng)對(duì)未來科學(xué)的發(fā)展具有重要的指引意義。
中國科學(xué)院院士、中國中醫(yī)科學(xué)院首席研究員、國家中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)中心主任仝小林指出，“象思維”是人類的基本思維，在中國古代自然和社會(huì)科學(xué)研究中有廣泛應(yīng)用，是中醫(yī)學(xué)的重要思維方式，對(duì)未來中醫(yī)藥傳承和發(fā)展方面具有十分重要的意義。
中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院研究員周向宇以中國古代的記數(shù)與運(yùn)算，以及商高、孟子、墨子、等的人文思想與數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系為例證，揭示出中國古代數(shù)學(xué)思想和成就。
中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員邱仁宗從中華文化的特點(diǎn)及其對(duì)科學(xué)倫理學(xué)的作用入手，提出“惟人萬物之靈”“知行合一”“醫(yī)本仁術(shù)”等中國古代科學(xué)思想對(duì)當(dāng)今世界的各種啟示。
中科院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究所研究員李文林認(rèn)為數(shù)學(xué)的發(fā)展有兩條發(fā)展路線，一條是從希臘歐幾里得系統(tǒng)下來的，另一條是具有很強(qiáng)系統(tǒng)性的中國古代數(shù)學(xué)，中國古代數(shù)學(xué)對(duì)世界數(shù)學(xué)的影響極其深遠(yuǎn)。
中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員張柏春以瓷器、青銅、生鐵與鋼、絲綢與提花機(jī)、機(jī)械與儀器、造船等方面取得的成就為例證，提出在“料要成材，材要成器”過程中，中國古代科學(xué)技術(shù)對(duì)世界作出了巨大貢獻(xiàn)。
活動(dòng)期間，還舉辦了“文明的燭火——中國古代科學(xué)文化探源學(xué)術(shù)交流展”。展覽以中國古代科學(xué)文化的主要特征為主線，分為“整體觀念”“辯證思維”“實(shí)踐思維”三個(gè)單元，并在專題部分將中國古代的數(shù)學(xué)、天文及古代重大科技成果進(jìn)行展示